岂能尽如人意,但求无愧我心.下一句?岂能尽如人意,但求无愧我心出处

　　人生就是一个不断追求的过程，虽然每个人的追求是不相同的，但是期望自己能够很快得到追求结果的心思却是一样的。然而，世上的事情总是不尽如人意，当我们为了自己的追求而付出了大量的努力，还是没有任何成效的时候，必然会感觉到沮丧和愤懑。其实大可不必，这个世上能够真正完成自己追求的人少之又少，即使是有人完成了，其过程必然也是充满挫折和坎坷的，如果他们也像我们一样，在每次失败之后都感到不满，也不可能最终完成自己所追逐的目标。

　　所以，只要我们有了追逐的目标，该斗争的斗争了，该拼搏的拼搏了，即使最终不能完成，也可以无愧我心了，这样的结果应该知足了。人生在世，最重要是要抓紧每一天，做自己要做的和应该做的事，这样的人生才不会虚度。虽然我们不能让自己的人生尽善尽美，虽然我们的人生中还有些许的遗憾，但是努力过，这就够了。

　　人的一生是否有意义，不在于你所追求的目标有没有实现，而在于你有没有为自己的目标和理想奋斗过。只要你曾经不遗余力地争取过，那么你的人生就是有意义的，因为你对得起自己。那些青史留名的人几乎没有一个是真的完成了自己志愿的，但是他们一生都在奋斗，所以人们依然敬仰他们。岳飞精忠报国，一心直捣黄龙，迎回徽钦二帝，但是却惨死于风波亭；袁崇焕经略辽东，为大明抗击后金，却被诬以通敌，死后连肉都被愚蠢的百姓分食……这些英雄人物虽满腔热血、兢兢业业，却也未能让事事尽如人意，但是他们做到了无愧于心。

　　人在一生中所要完成的所有事情中，总是有大多数会以失败告终，无论我们付出了多少努力，这是不可辩驳的事实。所以，在做每一件事情之前，我们都不要心存成功的念头。只有这样，我们才不会因为最终的失败而耿耿于怀，不会因他人的嘲笑而郁结难平。

　　生活永远都不会像我们想象的一样完美，所以，我们不能苛责自己一定要怎样怎样，人生最重要的意义在于对得起自己的心，只要你按照心里的要求和想法去做了，成败就不再那么重要。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”才是人生的最高境界，只有坦然面对成败荣辱，方能达观进取，
   

契丹是游牧民族吗?历史上匈奴,鲜卑,羌,契丹,女真等游牧民族

　　契丹族(英语：Khitay)为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。早期分契丹八部，唐初形成了统一的大贺氏联盟。唐太宗以后，唐置松漠都督府，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。天宝四年(745年)，后突厥为回纥所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年(907年)即可汗位，神册元年(916年)称帝，国号契丹。大同元年(947年)辽太宗改国号为辽，统和二年(984年)又改称大契丹;咸雍二年(1066年)复号辽。

　　天庆五年(1115年)，女真族建立金朝。在金军的进攻下，辽朝于保大五年(1125年)灭亡。西辽延庆九年(1132年)，耶律大石称帝，史称“西辽”，又称“哈喇契丹”，成为当时中亚地区的强国。西辽于金兴定二年(1218年)为蒙古所灭。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的本人。

　　“契丹”之名，始见于北齐天保五年(554年)成书的《魏书》。而汉人记契丹事，以《资治通鉴》为最早，东晋义熙元年(406年)初，“燕王熙袭契丹”。契丹称号见于朝鲜《三国史记》更早，东晋太元三年(378 年)已有契丹人犯高句丽“北边，陷八部落”。《新唐书》等明确指出：“至元魏，自号曰契丹。”有的学者则认为汉以来即有契丹之号。有的学者认为契丹一词出于宇文氏酋长名字之演变，约当西晋末东晋初，其异名已显，意为“镔铁”。一般认为契丹，汉译亦作吉答、乞塔、乞答、吸给等。其含义众说纷纭，通行说法为“镔铁”之意。另外说法有：“切断”说、“刀剑”说、“奇首之领地”说、“酋名”说、“寒冷”说、“大中”说、“草原、沙漠或与森林相关的意义”说等等。

　　由于金帐汗国自13世纪至15世纪长期是欧洲的霸主，而蒙古人称中国北方为契丹，后该词泛指中国。在一些国家的语言例如俄语中至今犹称中国为“契丹”。在俄语、希腊语和中古英语中把整个中国称为契丹(读音分别为Kitay，Kita1a，Cathay)，在穆斯林文献中常把北中国称为契丹(Khita，Khata)，相传哥伦布航海的目的就是找寻传说中的契丹。